Rímskokatolický kostel sv. Michaela (na počest Archanděla Michaela) kostel je součástí opatství svatého Petra a je nejstarší stále existující kostel v centru města Salzburg. Leží mezi Waagplatzem a Residenzplatzem ve starém městě Salcburku. Počátky kostela sahají až do karolínského období. Na severní straně, která je nyní kompletně vybudována, je dodnes postaveno pět římských reliéfů, další salón s Dionysosem a Ariadnem a dva fragmenty sarkofágu jsou nyní v Salcburském muzeu. Kostel sv. Michaela nejprve sloužil Agilolfingers jako Palatinate kaple. Byl postaven vedle bavorského palatinátu, dukantského administrativního sídla Agilolfinger a nejstaršího soudního sídla ve městě, které se jmenovalo Schranne.

Od asi 780 do 12. století byl kostel současně císařskou kaplí a farním kostelem občanů. Následně měl dva vchody a dvě zcela oddělené podlahy. Horní patro bylo určeno pro císaře a jeho doprovod a mělo přímý přístup ze sousedního Kaiser-Pfalz. (Poslední zbytek tohoto Palatinate je románský sál, Waagplatz 4, z 12. století). Spodní patro se vstupem z náměstí bylo určeno pro obyvatele města. Po přemístění starého tržního náměstí a pozdějšího sídla soudu již kostel nebyl středobodem zájmu občanského života. V roce 1189 byla farnost přemístěna do Liebfrauenkirche (později františkánský kostel) a kostel převeden do katedrály v roce 1635.
Kostel byl následně několikrát přestavěn. Naposledy se to stalo v letech 1767–1778 stavitelem Abbotem Bedou Seeauerem, čímž byl přepracován podle vkusu doby. V té době (1770) byly vytvořeny rokokové štuby kleneb a okenní rámy, které vytvořil Benedikt Zöpf. Fresky ve štukových rámech obrazu jsou od Franze Xavera Königa. Představují korunovaci Marie, archanděla Michaela a andělského sboru uctívajícího jméno Boha, jemnou velkou rámovou mříž kostela vytvořil v roce 1771 Philipp Hinterseer.
Varhany pochází od Johanna Rochuse Egedachera, které zřídil v roce 1770 se čtyřmi registry. V letech 1974/75 byly restaurovány podle uměleckého rady Gerharda Crolla (Salcburk) a Hanse Nadlera (Bregenz) Herbertem Gollinim, přičemž se musely rekonstruovat některé registry.

www.wikipedie.at

Vánoční betlém
Betlém u sv. Michaela ukazuje nejen vánoční scény, ale také utrpení a velikonoční události během postní a velikonoční doby, jakož i některé skupiny postav, které sem patří. Během vysokých církevních svátků lze v kostele obdivovat malé umělecké dílo: velký skleněný betlém za skleněnou stěnou. Ukazuje biblické výjevy podle roku: zjevení anděla, hledání přístřešku, narození Ježíše, zbožňování králů, útěk do Egypta, poslední večeři, ukřižování, smrt a vzkříšení Ježíše. Betlém vychgází z duchu baroka a jeho rozmanitých tradic. První takové betlémy byly v Salcburku od konce 16. století.
Tento měnící se betlém postavil bratr Pius Hochreiter (* 1904, † 1982), který byl benediktinským mnichem v benediktinském arcibiskupství sv. Petra z roku 1827 (ke kterému kostel patří farnosti). Tento krajinář přišel s něčím zvláštním pro umístění zobrazení. Jeho zobrazení pašijového betlému se odehrává na pozadí pevnosti Hohensalzburg a na jedné z hradeb na Kapuzinerbergu. Residence Square je místem pro obchodníky a etnickými skupinami. Pro vánoční betlém si Hochreiter vybral hřbitov sv. Petra přímo pod skalními zdmi Mönchsberg s katakomby jako pozadí. Postavy pro oba betlémy vytvořil řezbář betlémů Josef Klampfer (* 1892, † 1962). Během vánoční sezóny ukazuje betlém u sv. Michaela biblický roční cyklus s motivy a panoramaty města Salzburg. Betlém je stavěn vedle těžkých vstupních dveří, vpravo ve vitríně za sklem. Jedná se o klasický krabičkový Betlém.
V mnoha kostelech ve městě Salcburk jsou betlémy, některé ještě větší a možná i nádhernější. Co je zvláštního na betlému v kostele sv. Michala je to, že vánoční příběh o narození Ježíše s figurami představuje místo kláštera sv. Petra. Panoramata jsou velmi realistickým znázorněním salcburských míst. Vánoční betlém je vidět již v adventu. Narozeninová scéna je však dokončena až Štědrého dne s Ježíšem, kterému vzdávají hold i pastýři a andělé. Vůl a osel a mnoho dalších zvířat se dívají, jak Josef a Marie uctívají Ježíše. Nakonec se v této zvláštní scenérii objeví tři moudří muži.

Pašijový betlém
Pašijový betlém v kostele sv. Michaela ukazuje umučení Ježíše. Szenerie sestávající z pevnosti Hohensalzburg, Salzburg zvonkohra, Stieglkeller a Dom. Na Velký pátek je před tímto pozadím skupina ukřižování: Ježíš na kříži, obklopený třemi anděly, dvěma společníky a žalostnou Marií, Marií Magdalenou a Janem, jeho milovaným žákem. Vlevo je strážní dům se dvěma vojáky před domem. Vpravo je skupina vojáků, kapitán sedící na koni a dva další vojáci. Vpravo za katedrálou je trh. Farmářská žena nabízí chléb, brambory a ovoce k zakoupení a občan s ní vyjednává cenu. Obchodník předá zboží, které bylo právě nakoupeno občanovi. Jiný obchodník vykládá koně naloženého živou drůbeží a plnými sáčky. Obyvatelé města zůstávají po smutných událostech předtím nezaujatí. Na velikonoční neděli betlém ukazuje vzkříšeného Ježíše Krista, stojícího na podstavci zdobeného světelnými koulí, stojícího před velkolepým zářivým věncem s andělským sborem. Před ním stojí skupina andělů hrajících hudbu, jeden zpěv, druhý hrající na housle, kytaru a harfu. Napravo od něj, stojící před opuštěným městem, oznamuje velký anděl Mary Magdalene, která drží kalich Nového zákona, že Ježíš vstal z mrtvých.